|
一、你上礼拜堂作什么 俄国民间流传一个故事说：一个礼拜日的早晨，天使在礼拜堂门口遇见了魔鬼，很希奇的问他说：“你来这里作什么？你不知道今天是礼拜日？人人都上礼拜堂敬拜神么？”魔鬼回答说：“我知道，但我想这些人上礼拜堂，不都是敬拜神的。”天使当面斥责他说：“当然都是敬拜神的啊！”魔鬼客气的说：“让我们坐下，在堂门口等着看，如果你看见某人进堂，是来为敬拜神祷告的，你就将他的名字记在你的册子上，如果我看见某人进堂，是来为消遣的，我就将他的名字记在我的册子上，到礼拜完了，我们可以比较，看是谁的人多。”天使接受这个挑战，就注意观察进礼拜堂的人，先记下一个名字，好久才写第二个，又等了好久，才写第三个，全堂看完了，只有三个人是虔诚来敬拜神的。魔鬼拿起他的册子，写了又写，忙个不停，记了一本又一本，还没记完。据熟悉俄国教会的人说，在俄国革命之前的教会，确是这样。 二、迟到睡觉早退 有一个人到礼拜堂去听道，回来之时人问他说：传道人读哪一段圣经？他说：因为迟到，所以不知道。那么中间讲什么？他说：在中段时间我睡着了，所以也不知道。那么末了的结论是什么？他说：我已早退，所以也不知道。当你聚会之时，若是和他一样，必是一无所得的人。 三、愿阁下录用信任 毕地勒君作美国联邦银行总办时，在一个主日嘱某书记写贸易卷，书记婉辞说：“我是基督徒，今日是主日，我要去聚会，无暇作这事。”毕地勒以为书记不顺从他的话，就把他解雇。数日后，别的银行总办以电话请毕地勒推荐一忠实的人为司库。毕地勒即以所解雇的书记介绍给他说：“他因恪守主日，不肯为我书写贸易卷，故被我解雇，但是他既对神忠诚，对于人亦必忠实，愿阁下录用而信任之。” 四、华盛顿从不疏忽主日 一位常到凡门岗拜谒华盛顿总统的人说：“没有人能拦阻华盛顿不去参加主日的聚会。每当主日早晨，总统的早餐桌上都是客人，但是总统从来不曾因着这些客人而疏忽了敬拜神，破坏了他敬拜神的习惯。到了时候，他就不和客人作假意敷衍，却诚心诚意的邀请他们一齐参加主日的聚会去。”你对你的朋友们如何？ 五、剩下的一个也偷去 中国内地有一个传道人说过一个比喻。他说：古时有一个人，赴市场买东西，袋里放着一串小钱共七文。路中遇见一个讨饭的，就却了慈心，从那串七文的小钱中，拿六文给他，留下一文为着自己。但那乞丐不但没有感谢他，反而偷偷跟随那人，把那剩下的一文，也偷了去。那乞丐真是一个忘恩负义可憎恶的人。神为我们安排一个主日，就是七日的第一日，要我们到祂面前来敬拜神，感谢祂。但是非常可惜，竟有一些信徒，不但不来感谢祂，敬拜他，反把那个圣日，偷来据为己用，看如常日一样。请问，这是否偷取神的时间？有的人竟于是日犯罪，更是得罪神。 六、矿洞拉车的马 礼拜日的那天，一个英国游客到一煤矿场参观，看见一个孩子在那里看守一些马。那孩子告诉他，这些马都是在矿洞里拉车的。一个星期它们有六天在黑暗的矿道上奔走，因此礼拜日这一天，必须把它们带出矿洞，见见阳光，不然，它们在短时间内都会瞎眼。信徒若把所有的时间都去忙碌世事，而没有划出时间聚会亲近神，也会很快瞎了心眼，不能认识属灵事物。 七、在地上相识 英国某礼拜堂门前安设一个木盒，备作信徒与牧师通讯之用。一个主日，牧师应人之请，讲了一篇道，题为“在天上相识”。下个主日，牧师从木盒里收到一张纸条，上写：“牧师，如有便时，请以‘在地上相识’为题讲道一次，至所感盼！因鄙人来贵堂参加礼拜已有半年，尚未被人认识。”这给我们看见，聚会之后应该找人交通，如有陌生听道的人，更须找他谈谈，彼此认识。 八、不要看钟 年老的爱迪生曾对少年人说过这样一句劝勉的话：“不要看钟。”这句话，初听似乎很感奇怪，有的人是非看钟不可的。火车站的站长若不看钟，必误时间，以致火车出事。少年学生若不看钟，早晨就会起得太晚，夜里也会睡得太迟。那么这位老科学家为什么会这样说呢？他的意思是说：常常看钟的人，必是作事失败的人，因他急于想要丢手，怕多作事，心不在焉，一等钟点到了就走。惟有从心里作事的人，必定全心全意全力去作，以致忘了时间，终必成功大事。公务员常看钟，盼望早下班，基督徒常看钟，盼望早散会，这样的人在聚会中一无所得。 九、包德托存金表 包德会督一次乘轮船渡过大西洋，中途经一海口。该轮靠岸之后，来一搭客与他同舱。不久，包德便到船上管帐那里，查问可否代为保管金表。包德说：“我平素旅行，未曾将我贵重物品交给管帐员代为保存，但因今日看见同舱的人，似乎不是一个老实的人，所以觉得金表留在舱中不大妥当。”管帐员说：“包德会督，这是我们的本分，我们乐意代你保管。刚才你的同舱客人，也来这里交托贵重物品，他也以为留在舱中不大妥当，理由和你一样。” “你们不要论断人，免得你们被论断。”(太 7:1) 十、爱的回声 一幼童在树林中游玩，嚷道：“哈罗！”回声也嚷：“哈罗！”他问道：“你是谁？”答声：“你是谁？”他想必是另外一位小孩戏弄他，就生气的说：“你为什么不出来？”答声：“出来。”他十分着急的嚷道：“我要打你。”回声：“打你。”小孩子急忙跑回家去，告诉母亲，有人在树林戏弄他。他母亲很聪明，懂得回声之理，就对孩子说：“你要去嚷：‘我爱你！’”小孩就跑去大叫：“我爱你。”回声也是“我爱你”。这是一个很好的教训。路加福音6：31： “你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。” 十一、木碗 以利是个五岁男孩。他同父母住在家里，十分快乐。自从祖母死后，祖父也和他们住在一起。他已年老，双手常常颤动，不由自主。以利的父母很不喜欢祖父坐在桌旁吃饭，因他常常弄脏桌布。他们便把食物一碟给他，叫他坐在炉旁边吃饭。一天，祖父不慎失手，碟子跌地打破。于是他们改用木碗给他吃饭。祖父远远坐在房角，愁容满面。一天，以利坐在地上，用刀刻一木头。父亲问他在作什么，以利说：“我想为你和母亲作一个木碗，等到你们年老，好用它吃饭。”父母听了，非常惭愧。此后他们便善等年老的祖父了。 “你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”(太 7:2) 十二、自己忘记放下窗帘 欧战时，英国伦敦遭受德国空军一百十六次轰炸袭击。后来政府下令，居民夜间点灯，必须放下窗帘，加上灯罩，以免敌机窥探投弹，而受损害。如违此令，罚款六便士。一天晚上，有某警士侦查，发现二十多家违令。他就匆匆跑到办公室里，开灯要写报告。哪知自己却也忘记放下窗帘，不但同样要受罚款，并且要被痛斥一顿。 “为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”(太 7:3) 十三、埋斧留柄 一位青年腰携一斧，终日寻找他的仇人，准备将他劈死。一天，听见福音受了感动，知道恨人杀人是罪，当场认罪悔改。过了一个礼拜，传道人看他没有得救，没有改变，问他到底悔改了没有。他说，他已悔改了，并且听道以后也认过罪了，将准备杀死仇人之斧已埋在土中了。牧师觉得非常奇怪，哪有真悔改而不得救之理，遂说：“你的斧头埋在何处？我与你一同去看看。”不看则已，一看才知他的斧头虽是埋在土里， 斧柄还是高高露在地上。牧师问他何故埋斧留柄？他说，准备遇见仇人之时可以立刻持柄击杀之。弟兄姊妹彼此认罪，彼此饶恕，必须是从心里作的，不该仅是口头的。 “你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”(太 18:35) 十四、从不赦免人 有一次，卫斯理与一位将军一同旅行，看见将军向他的仆人发怒。仆人立即向他恳求赦免。但将军说，我从来不赦免人。卫斯理就对他说：“将军，我盼望你从来不犯罪。”信徒需要彼此饶恕，如同神在基督里饶恕了我们一样。只有我们免了人的债，才能向神求免我们的债。 “你不应当怜恤你的同伴，象我怜恤你么？”(太 19:33) 十五、画家与鞋匠 古时希腊大画家亚比利，一次公开展览他的作品。他藏在幔子后面，留意听取观众的批评。有个鞋匠，对于作鞋面用的帆布极有研究。他在参观之下，指出亚比利这杰作尚有美中不足之处，因为鞋的着色错了。亚比利完全接受他的批评，而在夜间把错误纠正过来。因他相信鞋匠对鞋比他更为洞悉靡遗。翌日，鞋匠看见他的批评已被采纳，大为得意，以为自己是了不起的批评家，就进一步指摘画中其他毛病。这一次亚比利知道鞋匠是大不自量的信口雌黄，就从幔子后面跳出来，喊道：“鞋匠老兄!你光批评鞋就好了。”
|